Como saben los lectores, la cita que tomo para comenzar este Foro pertenece al Capítulo VI del Quijote, que es el del escrutinio de los libros que el hidalgo manchego tenía en su biblioteca, y por otra parte, LAREDO es una villa marinera de la costa de la actual provincia de Cantabria, conocida históricamente como Santander y la Montaña, mencionada en el Capítulo XIII cuando Don Quijote, hablando del linaje de Dulcinea, le dice al Cachopín Vivaldo esto tan enigmático o misterioso:
"¡Como eso no habrá llegado!".
Ante esto, es inevitable preguntarse ¿qué sería lo que no había llegado a los oídos del Cachopín de Laredo?, lo mismo que nos preguntamos ¿por qué precisamente el valenciano/aragonés Rey de Artieda vuelve a mencionar a los Cachopines de Laredo en unas octavas dedicadas a un CARDONA y en las que a su vez menciona a Colón, al Príncipe Don Carlos, y al Lusitano, o sea, al poeta portugués Jorge de Montemayor, que sabía valenciano, vivió algún tiempo en Valencia, y tradujo al castellano al poeta valenciano Ausías March? (La mujer de éste era una Martorell hermana del autor de Tirant lo Blanc, uno de los libros que Don Quijote tenía en su biblioteca y del que se dice en este mismo Capítulo VI: "Es éste el mejor libro del mundo") ¿Por qué dice Rey de Artieda que todo el misterio está en los Cachopines de Laredo como Cervantes en el Coloquio de los Perros dice que todo el sentido está en un juego de bolos, el deporte montañés por antonomasia?
Yo creo que éste es el nudo gordiano que hay que deshacer pacientemente -y no con la espada como Alejandro- para dar con la verdadera genealogía de Cristóbal Colón, y que lo primero que hay que recordar, aunque sea someramente, es que LAREDO fue jurisdicción de los VELASCO, que HARO es un topónimo de La Rioja muy cercano a la frontera de esta provincia con la de Burgos, que Haro fue el linaje de los Señores de VIZCAYA, y que los Velasco se titularon Condes de HARO e integraron Vizcaya en la Corona de Castilla (en esta zona geográfica donde el latín comenzó a descomponerse en lenguas romances y aparece la palabra Castilla por primera vez es por donde en su día debió de comenzar a descomponerse el vascuence, única lengua prerromana que sobrevivió a la dominación de los cántabros y astures por Roma y que dejó su huella en topónimos de la actual Cantabria como Selaya o Ibio, por citar dos ejemplos, y en otros lugares de España más alejados de la actual Vasconia y antigua Cantabria, que no se correspondía en sus límites con la actual provincia de este nombre, gran parte de ella terreno de astures, y los unos y los otros -cántabros y astures- una parte de la antigua provincia de la Galicia, que probablemente se extendía hasta la francesa Lyon en tiempos de la dominación romana).
Con el advenimiento de la dinastía de Trastámara los Velasco acrecentaron su poder político y patrimonial de forma espectacular, se decía que todo lo que venía de Burgos a Laredo por la parte oriental de Cantabria era jurisdicción de los Velasco, y en la llamada Capilla del Condestable de la catedral de Burgos está enterrado el Condestable Don Pedro Fernández de Velasco, Virrey de las tierras "allende los puertos" en ausencia de los Reyes (las comprendidas entre la Meseta y el Mar Cantábrico), casado con una Mendoza, hija del Marqués de Santillana, y a su vez una Velasco con el Almirante Don Alonso Enríquez, Virrey igualmente en ausencia de los Reyes y tío del Rey Católico, Don Fernando Aragón Enríquez, hijo del segundo matrimonio de Don Juan II de Aragón con Doña Juana Enríquez, linaje de los Almirantes de Castilla de la casa de Trastámara, descendientes de la noble sevillana Doña Leonor de Guzmán. En primeras nupcias Don Juan II de Aragón se casó con la reina Doña Blanca de Navarra y de este matrimonio nació Don Carlos -Príncipe de Viana- cuya historia parece reflejarse en Tirante lo Blanc (se interpreta que el Tirano era el rey Juan II y que el Blanc viene de Blanca, su madre). Como es sabido, el primogénito Príncipe Don Carlos tendría que haber sido Rey de Aragón, y no Don Fernando El Católico, y contra éste y su padre se opusieron algunos catalanes como los del Condado de Urgel se habían opuesto a Don Fernando de Antequera, padre de Juan II. (La madre del Rey Católico -Doña Juana Enríquez- en algún tiempo no podía entrar en Barcelona).
En cuanto al lusitano Montemayor, recordaré que murió en Italia por un asunto de amores, que conoció a Feliciano de Silva y fue amigo suyo (le dedicó un epitafio), que Feliciano de Silva tuvo en las crónicas históricas una fe tan relativa como la del Bachiller Sansón Carrasco, que dijo que había cosas que no habían sucedido tan realmente como se contaban y otras que parecían imposibles que habían sucedido realmente, que alcanzó a conocer a la generación de los primeros descubridores como Fernando de Rojas y Jorge de Bustamante, que debió tener por cierta la historia del predescubridor fortuito de América como el Inca Garcilaso de la Vega, ahijado de confirmación en Perú de su hijo Diego de Silva, porque desde el momento mismo del Descubrimiento se habló de un predescubridor (el Inca le oyó contar la historia a su padre, y éste alcanzó también a conocer a la generación de los primeros descubridores), y que Don Quijote a su vez evoca a un predescubridor que sitúa en la Montaña. ¿Por qué se le sitúa en la Montaña?
Al margen desde donde fuese arrastrado aquel predescubridor hasta las costas de América, yo creo que el situarle en la Montaña es la mejor manera de vincularle con un linaje montañés y que pudo ser hijo de un Bustamante y una Velasco, por ejemplo, o viceversa, porque todos tenemos padre y madre y cuatro abuelos, y la posibilidad, como decía Rey de Artieda, de que uno de los cuatro fuese un Guevara. El hijo de Colón salió a desmentir la historia del predescubridor, pero lo cierto es que en la primera Capitulación de Santa Fe se habla de las tierras descubiertas por Colón antes de que éste emprendiera el viaje de 1492, que se dijo que el predescubridor había muerto en la isla de Madera en casa de Colón, y que el Fiscal de los pleitos colombinos llegó a decir que Colón no había sido el descubridor. El sevillano Manuel López Flores, que investigó mucho este asunto, escribe al final de su obra Colón no descubrió América:
"el Fiscal de S. M. en el pleito sostenido por los sucesores del primer Almirante de las Indias, harto ya de razonar inútilmente discurriendo sobre textos y agotando sin objeto las palabras, tomó el partido del argumento "Ad hominem", ydandoal traste con leyes y hermenéutica, lanza al rostro de Colón la acusación que estaba en labios de todos. El Almirante no tiene derecho a nada, el pacto firmado en Santa Fe estipulando las condiciones del Descubrimiento es nulo. Colón no ha sido el descubridor del Nuevo Mundo, el descubridor fue otro".
El peruano Luis Ulloa escribió Cristóbal Colom, CATALÁN, y comienza con esta cita de J.M. Guyau:
"La verité peut attendre. Elle restera toujours aussi jeune et elle sera toujours sûre d´ étre un jour reconnue" (o sea, que la verdad puede esperar, que siempre permanecerá joven y segura de ser un día reconocida) y me parece muy interesante cuando se pregunta por qué el rey Católico Don Fernando de Aragón no reservó para sus reinos algunos derechos del Descubrimiento y éstos fueran en exclusiva para los Reyes de Castilla y León, recurriendo a la persona del valenciano Papa Alejandro VI, que en la Bula establecía las zonas de influencia de Castilla y Portugal en el Océano por medio de una línea imaginaria de polo a polo:
"Borja fit le jeu politique de Ferdinand. En présence de tout ceci, on est en droit de formuler une autre demande: Ferdinand pouvait-il traiter egalmente au nom de l'Aragón et de la Catalogne et réserver ainsi á ces États une partie des découvertes", dice literalmente.
En otro lugar habla de la indiferencia de Aragón y Cataluña por el Nuevo Mundo descubierto por Colón y la desilusión por la castellanización de sus antiguos dominios en Italia (el reino de NÁPOLES era la mitad de la actual Italia):
"Non seulment la Catalogne était, je lái dit, abaissé et soumise, mais ses illusions étant mortes, elle voyait avec une indiférence aveugle la découverte d´un Nouveau Monde et même se resignait á la castillanisation de ses anciens domaines en Italie".
Yo creo que el origen de todo esto está en que el predescubridor era castellano y no aragonés, que era mitad vizcaíno y mitad montañés, que estaba emparentado con Colón y por eso murió en su casa, y que el enfrentamiento Don Quijote con el Vizcaíno era por haber consentido éste que Colón se llevase la gloria del Descubrimiento, como ya dije y explicaré cuando pueda. Ahora que los hombres se empeñan estúpidamente en su autodestrucción, no hay más que ver los telediarios, bueno sería que les entrase la locura de Don Quijote, pero me temo, como León Felipe, que en España ya no hay locos, que todo el mundo está cuerdo, terriblemente cuerdo, que el último loco fue el estrafalario manchego.
RE: El Capitán
Peregrino 15/02/2006
Rosa, acabo de llegar de viaje y me ha sorprendido gratamente ver este nuevo foro. También he leído su último mensaje en el de los Cachopines de Laredo, que me ha parecido brillantísimo. Disculpe que no haya respondido antes y que ahora no me detenga más. No tengo tiempo.
RE: El Capitán
Rosa Ruiz 15/02/2006
El peruano Luis de Ulloa defendía el origen catalán de Colón, y como él otros muchos, y entiendo que la cita que toma de Guyau al comienzo de su obra es expresiva de que creía que esto llegaría a demostrarase un día, y para empezar el linaje catalán de CARDONA vinculó con el de ARAGÓN y éste con el del capitán Jiménez de URREA aludido en el Capítulo VI del Quijote al hablarse del ORLANDO del italiano Ariosto (1474-1533), cuyo autor vivía en tiempos de Cristóbal Colón como Fernando de Rojas, Jorge de Bustamante y Feliciano de Silva y que era de la generación de su hijo Diego Colón, muerto en La Puebla de Montalbán (Toledo) en 1526 si la memoria no me traiciona.
¿Es normal que, refiriéndose a un libro, se diga: "si aquí le hallo, y que habla en otra lengua que la suya, no le guardaré respeto alguno, pero si habla en su idioma, le pondré sobre mi cabeza"?
A mí me parece que se estuviese aludiendo a una persona más que a un libro y concretamente a una persona que tuviese algo que ver con Italia, como era el caso, por ejemplo, de la familia de Guzmán de Alfarache establecida en Génova, que es precisamente donde Colón dice que nació él, pudiendo ser su familia de linaje levantino como el de la familia del padre de Guzmán, porque una cosa es la patria y otra el linaje, y así era caso de Don Quijote, que era manchego y su linaje Quijano montañés, y su historia aparecía en Toledo -a su vez linaje con el que vinculó Diego Colón- escrita en caracteres arábigos por un medio moro manchego berenjenero, es decir, toledano, y que por tanto podría haber escrito igualmente en castellano.
(No pienso para nada que es un cuento árabe como dice El Brujo, este actorazo al que tanto admiro y con el que me hubiese gustado hablar cuando estuvo hace poco en Santander, porque en otras cosas estaba totalmente de acuerdo con él, pero acercarse por las buenas a una persona me parece un allanamiento de morada y más si acaba de trabajar, que se supone que estará deseando de descansar y de que no le molesten, quedándome por esto y por mi timidez con las ganas. Pienso que es un recurso literario, como la historia del Abencerraje, para darle al personaje aludido una ascendencia mora, y que es la misma intencionalidad que le veo al Guzmán cuando dice de su padre que no iba a tiznarse la cara si la naruraleza quiso darle piel blanca colorada o roja, pelo rubio, y ojos turquesados, que según Fernando Colón eran también los colores de la piel, el pelo y los ojos de su padre. Cosa bastante lógica por otra parte si tenemos en cuenta que estamos hablando de Toledo, capital en la que convivieron las tres culturas -judíos, moros y cristianos- durante bastante tiempo. Como me parece otro recurso la locura de Don Quijote, porque sin ésta, sin la posibilidad de que confunda molinos de viento con gigantes, por ejemplo, ya me dirán cómo se contaba lo que se cuenta y con una Inquisición por delante, que a la monja doña Marina de Guevara, sin ir más lejos, la llevaron a la hoguera por reformista/luterana en los autos de Fe de Valladolid de 1559, y obsérvese cómo se pone Don Quijote con los frailes benitos, que Guevara es un linaje alavés y que esta historia se incluye en el mismo Capítulo VIII de los Molinos de Viento, la historia del Vizcaíno y de la Señora vizcaína que iba a Sevilla a pasar a las Indias donde su marido tenía un honroso cargo).
Además de esto, el Barbero le dice al Cura sobre el ORLANDO: "Pues yo le tengo en italiano; mas no le entiendo.
-Ni aun fuera bien que vos le entendiérades -respondió el Cura- y aquí le perdonaremos al señor Capitán que no le hubiese traído a España y hecho castellano".
Que se aluda a un Capitán que tiene un linaje vinculado a Navarra, Aragón y Cataluña, me parece que nos obliga a mirar a estos lugares, y si a Colón le pasaba como a Guzmán, que su madre era castellana y su padre levantino y había nacido en Génova, se comprende que no se supiera muy bien si vendría hablando italiano, catalán, valenciano o castellano. Está demostrado que sabía más castellano que italiano, que las anotaciones marginales incluso de libros italianos las escribió en castellano, y si vivió en Portugal y se casó con una portuguesa y de Portugal después se vino a Castilla y no al Levante paterno, se comprende que tuviese más necesidad de hablar en castellano que en catalán o valenciano, lo que no quiere decir que desconociese estas lenguas. El portugués Jorge de Montemayor escribió casi toda su obra en castellano y no en portugués y además demostró saber valenciano, pues como ya he dicho tradujo a Ausías March. Y como éste otros muchos otros escritores, así que por esto, amor, no te sientas mal valenciano.
En fin, quiero decir con esto, que el párrafo transcrito del Quijote yo le relacioné con Colón desde que lo leí con alguna atención. Don Quijote era una síntesis de Oriente y Occidente, como ya dije, y así como los Córdoba dijeron del mestizo Inca Garcilaso era sabio y de santa vida, así pasó Don Quijote a la Historia como modelo de Caballero, de los que hoy, según León Felipe, no se encuentra otro.
Pero vayamos al Conde de URGEL y al linaje de CARDONA con los que estábamos.
Cardona es un topónimo y apellido catalán, como Bustamante lo es montañés, teniendo en común estos dos linajes que ambos estaban emparentados con la familia del emperador Carlomagno- el tío de ORLANDO- y además de esto, que ambos vincularon con el de Claramunt o Claramonte, que es a su vez el de otro personaje de la obra del italiano ARIOSTO. Precisamente la rama Bustamante Claramonte de Toledo fue la que acreditó documentalmente ante el procurador Síndico General su ascendencia hasta Rodrigo de Bustamante, sobrino del Emperador Carlomagno como ORLANDO. Y el linaje del Capitán Jerónimo Jiménez URREA, el traductor del Orlando, como ya dije, vinculó con el de Aragón como el de CARDONA.
La mencionada Enciclopedia García Carraffa dice así de CARDONA: "Noble y antiquísimo linaje, que procede de la Familia Real de Francia en los tiempos del Emperador Carlomagno. Su verdadero y primitivo apellido era el de Folch, que más tarde unieron al de Cardona, al recibir por merced real, el Señorío de la villa de este nombre en Cataluña, y desde entonces se denominaron Folch Cardona".
Y algo así entiendo que debió pasar con el montañés Bustamante, que luce en su escudo de armas esta leyenda: "Ví los franceses blasones de los fuertes Bustamante/ que Reyes no fueron antes/descienden de Emperadores", que lleva tres flores de Lis y trece roeles como disitntivo heráldico, y cuyo lugar de Bustamante está en la zona de Campóo por donde se incia la cuenca del río EBRO, que por Cataluña vierte sus aguas al Mediterráneo.
BERNARDO del CARPIO y JAUME II de URGEL
Ramón o Raimundo Folch fue hijo de Fulcón, Conde de Anjou, y de Argencia, hermana de Carlomagno, así que este Cardona era primo de ORLANDO, el personaje de Ariosto, y de Rodrigo de BUSTAMANTE, que estuvo presente en la firma de la Liga de Carlomagno con el rey astur Alfonso II "El Casto", casado con la Princesa Berta de Francia y que pasó a la historia con tal nombre por no llegarse a consumar el matrimonio. Como es sabido, Bernardo del Carpio se levantó contra el rey astur al ver que éste prefería dejar sus reinos a los franceses que a él, y considerarse con mejor derecho (era hijo de Jimena, hermana de Alfonso II el Casto, y de Sancho Díaz, Conde de Saldaña). El rey astur no aceptó el matrimonio de los padres de Bernardo del Carpio por haberse celebrado sin su consentimiento, y el padre de Bernardo del Carpio fue encarcelado hasta que murió.
En el Capítulo I Don Quijote, tras mencionar al Cid Ruy Díaz y al Caballero de la Ardiente Espada, dice:
"Mejor estaba con Bernardo del Carpio, porque en Roncesvalles había muerto a Roldán el encantado".
Y precisamente en la cárcel fue encerrado y murió también como el padre de Bernardo del Carpio el Conde de Urgel (éste en la provincia de Valencia), tras levantarse contra Don Fernando de Antequera cuando éste se hizo con la corona de ARAGÓN, entronizándose en este Reino la dinastía castellana de Trastámara. (el conquistador de Antequera era hermano del rey Enrique III de Castilla y ambos nietos del entronizador de esta dinastía en MONTIEL en 1369).
El rey Enrique III de Castilla, conocido como el Doliente por su mala salud, murió prematuramente a los 27 años de edad, dejando a su hijo Juan con poco más de dos, por lo que Don Fernando de Antequera se ocupó de la regencia de Castilla hasta declararse mayoría de su sobrino Juan II, padre de la reina Doña Isabel la Católica.
Se me ha hecho tarde y tengo que dejarlo.
RE: El Capitán
Rosa Ruiz 19/02/2006
El Condado de Urgel es uno de los Condados históricos de Cataluña, fronterizo con los de Pallars y Cerdaña. Leo que, tras muchas vicisitudes y tres dinastías sucesivas, el condado se extinguió y pasó a la Corona de ARAGÓN, tras la frustrada revuelta del Conde Jaime II de Urgel contra Don Fernando de Antequera. Con la muerte del rey Martín el Humano sin descendencia se extinguió con él la Casa de Barcelona en 1410. Los representantes más cercanos por línea masculina legítima, aunque de manera indirecta, eran:
Jaime II de Urgel (bisnieto del rey Alfonso II el Benigno)
Alfonso, Duque de GANDÍA (nieto del Jaime el Justo)
Por línea femenina, el descendiente más cercano era Luis de Anjou (nieto del rey Juan el Cazador) y ya más lejano Fernando de Antequera (nieto del rey Pedro IV el Ceremonioso) en quien finalmente recayó la Corona.
El CONDE de URGEL se casó en VALENCIA de 29 de junio de 1407 con Isabel de ARAGÓN, hermana de Martín el Humano e hija del rey Pedro IV de Aragón, de cuyo matrimonio nacieron los siguientes hijos:
1º Infanta Isabel de Urgel, mujer de Pedro de PORTUGAL, Duque de Coimbra.
2º Infanta Leonor de Urgel, mujer de Raimon Orsini.
3º Juana de Urgel, que se casó con Juan II de Foix y en segundas nupcias con Juan Ramón Folc CARDONA.
4º Infante Felipe de Urgel.
5º Infanta Catalina de Urgel, de los cuales no tengo más noticias.
Como es sabido, Colón murió en Valladolid en mayo de 1506 y los historiadores se preguntan cómo serían los últimos días del Descubridor en aquella ciudad y qué personas le acompañarían. Yo pensé siempre que, residiendo en esta ciudad la rama NIÑO de CASTRO, lo normal es que se relacionara con ella, no sólo por tratarse del linaje de los marinos que le organizaron y acompañaron en el viaje de 1492 sino porque están a su vez vinculados con los Manrique como los CARDONA, ese posible apellido catalán de Colón.
Doña Ana CARDONA se casó con Juan Manrique de Lara Valencia, que era hijo de Fadrique Manrique de Lara, Mariscal de Castilla, II Señor de Fuenteguinaldo y demás villas, y de Antonia de Valencia, Señora de esta casa, originaria de la Real de Castilla.
Don Fadrique Manrique de Lara, el suegro de Ana Cardona, era hermano de Juana Manrique de Lara, mujer de Pedro de SILVA, Regidor de Ciudad Rodrigo, lugar donde nació FELICIANO de SILVA, el autor preferido de Don Quijote, que era sobrino del mencionado Pedro de Silva, y ya recordarán que Don Diego Hurtado de Mendoza decía que Feliciano de Silva no había viajado más allá de Ciudad Rodrigo a Valladolid.
Y precisamente el Merino Mayor de Valladolid y Señor de Castroverde -Alonso Niño de Castro- se casó con Brianda Manrique de Lara, hermana de la mujer de Pedro de Silva y de Fadrique Manrique de Lara, el suegro de Ana CARDONA.
¿Sabía todo esto el portugués Jorge de Montemayor, natural de las cercanías de Coimbra, o sea, del Ducado de Don Pedro de Portugal? ¿Sabía su amigo Feliciano de Silva quién fue el fortuito descubridor de América? ¿Podría ser un Alonso Niño de Velasco?
En tiempos del Descubrimiento Don Bernardino de Velasco era Condestable de Castilla, se casó con Blanca Herrera NIÑO y en segundas nupcias con una ARAGÓN, hija bastarda del rey Don Fernando el Católico, o sea, que fue yerno suyo, etc., etc.
El portugués ¿valenciano? Jorge de Montemayor me pareció siempre, además de enterado, un spirto gentil, y créanme que leyendo el último libro que Manuel Vicent nos presentó el pasado mes de enero se puede disfrutar tanto como escuchando a Cecilia Bartoli. Al menos por mí hablo.
RE: El Capitán
Rosa Ruiz 21/02/2006
"¡Oh patria lagrimosa, y cómo vuelves
los ojos a los Gelves, sospirando!"
(Garcilaso, Égloga II)
Unos versos antes el poeta toledano menciona a Don Fadrique de TOLEDO y ésta debía de ser la Égloga que habían estudiado las dos pastoras con las que se encontró Don Quijote tras su salida de la casa de los Duques (Cap. II, LVIII) y que iban a representar con otra del portugués Camoens, aquel poeta navegante que viajó a India con Vasco de Gama como el montañés Sánchez de Gama fue a América con Cristóbal Colón o años antes Pedro de Velasco con el Infante portugués en busca de la isla ANTILIA y descubrió la de FLORES de las Azores, que no era la que buscaba el Navegante (hay pocos sueños sin confrontaciones). Eruditos que saben más que yo dicen que la casa de los Duques era el palacio de Pedrola de los Duques de Villahermosa, y allí nació Fernando de Aragón y Borja, VI Duque de Villahermosa y V Duque de Luna, que estuvo de parte de Antonio Pérez y la Princesa de Éboli y murió en prisión en Miranda de Ebro en 1592.
Cuando leía estos días las memorias de Manuel Vicent, me decía: "si yo me comprase ahora una barca la llamaría "Paz de Villahermosa", aunque no sea un nombre muy marinero ni tan bonito como el que José Luis Perales le puso a la suya, y es que cuando le leía se entreveraban en mi doblado cerebro estos nombres: Villahermosa-Valencia-Guzmán-Gelves-Sevilla-Colón-Portugal-Toledo... Porque ya saben que GELVES es palabra de origen semita que significa "paloma salvaje", que en Gelves (Sevilla) tenía su casa el padre de GUZMÁN de Alfarache, que por allí se construyó su casa el hijo de COLÓN (Fernando Colón Enríquez), y que una Colón Toledo -nieta del descubridor como la mujer del valenciano Sancho Folc de CARDONA- se casó con un PORTUGAL, Conde de Gelves.
"que es para no tener a mundos miedo
Portugal y Colón, Castro y Toledo",
dice el sevillano Vélez de Guevara en su Diablo Cojuelo al hablar de las casas del hijo de Colón, anteponiendo el apellido Portugal al de Colón y diciendo que "cuidado fue y no descuido", y como ya he dicho un Don Pedro de Portugal fue rey de Cataluña (en 1462-1464 o así) por descendiente del Conde de URGEL, que creo recordar que murió en Granollers y que fue acompañado por un Francesc COLOM cuando se le llevó a Barcelona, siendo después rey de Cataluña un Anjou por la mismas razones de parentesco que lo había sido Don Pedro de Portugal, mencionado en El Quijote al hablarse de encantamientos en la Cueva de Montesinos:
"y así le haré yo de no sosegar, y andar las siete partidas del mundo, con más puntualidad que las anduvo el infante Don Pedro de Portugal, hasta desencantarla" (Cap. II, XXIII), y así, perdido por el mundo andaba cuando le buscaban para rey de Cataluña, que no daban con él y Cataluña por entonces tuvo cuatro reyes distintos en diez años. Doña Isabel de CARDONA fue la primera mujer de Don Alfonso de Aragón (Zaragoza, 1487-1550), Duque de Luna, que tras enviudar de Isabel Cardona se casó con Isabel Espes y en terceras nupcias con Ana SARMIENTO. La descendencia de Alfonso de Aragón vinculó con los Cabrera Bobadilla y los Pacheco (Juan Alfonso de Aragón se casó en TOLEDO con Doña Luisa de Cabrera, hija del tercer Duque de Escalona -Don Diego López Pacheco- y de Doña Luisa Cabrera Bobadilla) y como también fue Duque de Luna y de Villahermosa Martín de Aragón Sarmiento -hijo del tercer matrimonio de Alfonso de Aragón con Ana Sarmiento- todo esto merece un análisis detallado, porque como ya dije, para hacer sarmientos nada mejor que una podadera, este apero que manejaba tan bien el servicio del hidalgo manchego.
Decía que asociaba todos aquellos nombres que me llevaban de Valencia a Sevilla, Portugal y Colón, cuando leía a Vicent, porque por aquellos años que una leía a Dostoievski conocí en el Castillo de la Mota (Medina del Campo) a una valenciana que me cayó muy bien durante el mes que convivimos allí. Tocábamos la guitarra y cantábamos mucho en la Torre del Homenaje del castillo, dominando con la vista un campo dorado inmenso, y con la guitarra estamos precisamente en la foto que nos hicimos, con el castillo al fondo, poco antes de despedirnos y cuando no sabíamos todavía que vivir era sobrevivir. Se llamaba Amparo Bellot, pero la llamábamos Topi, y vivía en Valencia en la calle PAZ, núm. 44, calle que Vicent nombra de pasada entre otras, que a mí no me dicen nada, porque en mi mente la única calle conocida de Valencia era la de la Paz y todavía hoy las demás siguen sin existir, razón por la que me vino a la cabeza la buena de Topi y los tiempos en los que cantábamos juntas cosas de Lucho Gatica y así, fundiéndose aquel recuerdo con Villahermosa, topónimo de Valencia y Ducado de los ARAGÓN, que ahora me preocupa tanto por estar interesada en la verdadera genealogía de Colón, con la que seguiré en otro momento. Así me fabriqué esta barca que llamo "Paz de Villahermosa" que nunca desembarcará en Burdeos. Gracias, Manolo.
El Capitán
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